Climbing Mount Improbable (Richard Dawkins)

Este libro se me ha hecho particularmente dificil conseguirlo gratis en internet.... hasta ahora.
Afortunadamente pude conseguirlo en formato djvu, pero lo convertí a pdf para que esté más accesible a todos los que quieran leerlo sin necesidad de programas especiales.
Aquí les va el enlace de descarga a este gran libro del biólogo Richard Dawkins.

Descargar Parte 1

Descargar Parte 2

Reseña de Wikipedia: Climbing Mount Improbable is a 1996 popular science book by Richard Dawkins. The book is about probability and how it applies to the theory of evolution, and specifically is designed to debunk claims by creationists about the probability of naturalistic mechanisms like natural selection producing complex organisms.
The main metaphorical treatment is of a geographical landscape, upon which evolution can only ascend in a gradual way, not being able to climb cliffs (this is known as an adaptive landscape). In the book he gives various ideas about a seemingly complex mechanism coming about from many different gradual steps, that were previously unseen.
The book grew out of the annual Royal Institution Christmas Lectures which Dawkins delivered in 1991 (see Growing Up in the Universe). It is illustrated by Dawkins' wife Lalla Ward; and is dedicated to Robert Winston, "a good doctor and a good man".

Documental: La Raíz de todo Mal (Richard Dawkins)

Este gran documental de Richard Dawkins habla de la fe irracional existente en las diferentes religiones del mundo, centrándose en tres grupos: los cristianos, los judíos y los musulmanes.

Los productores de la serie, la cual tiene dos capítulos, fueron los artífices del título, ya que para Dawkins, no existe una fuente de la que provenga todo el mal.

En la primara parte se analizan varias cosas: la evolución en contraste con la falacia del diseño inteligente, la no existencia de Dios y el fundamentalismo religioso reinante en buena parte del mundo. Por otro lado, en la segunda parte se habla de cómo la religión afecta a las sociedades, en especial a los niños, en los que la fe actúa como si fuera un virus: infectandolos y propagandose profundamente.

Descargar Parte 1: El Espejismo de Dios. (Subtítulos en Español)

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Descargar Parte 2: El Virus de la Fe. (Subtítulos en Español)

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The Extended Phenotype (Richard Dawkins)

Descargar The Extended Phenotype (Inglés).

El Fenotipo Extendido (subtitulado "The Gene as the Unit of Selection"(El Gen como la Unidad de Selección), y después, "The Long Reach of the Gene"(El Alcance Largo del Gen)) escrito en 1982 por Richard Dawkins. Una edición corregida fue publicada en 1999 con un epílogo por el filósofo Daniel Dennett. Dawkins considera el concepto de el Fenotipo Extendido para ser su contribución principal a la Evolución.
Dawkins comienza de las ideas de su libro de 1976 "el Gen Egoísta", que retrató el organismo como una máquina de supervivencia construida por sus genes para maximizar sus posibilidades de reproducir. Presenta más presentación técnica que el libro más temprano, Dawkins dedica una parte significativa de este trabajo a una tentativa de refutar la crítica "del Gen Egoísta".

En la parte principal del libro, Dawkins sostiene que la única cosa que los genes controlan directamente es la síntesis de proteínas. Él apunta a la arbitrariedad de restringir la idea del fenotipo aplicándose únicamente a la expresión fenotípica de un organismo de genes en su propio cuerpo.

Dawkins se desarrolla esta idea señalando en el sentido de que un gen puede tener en un organismo del medio ambiente a través de que el comportamiento del organismo, citando como ejemplos las casas de las Trichoptera y presas de castor. A continuación, va más allá para apuntar a la morfología del primer animal y, en última instancia el comportamiento de los animales, que no parece ventajoso para el animal en sí, sino más bien a un parásito que afecta a la misma. Dawkins resume estas ideas en términos del Teorema Central del fenotipo extendido:

"El comportamiento de un animal tiende a maximizar la supervivencia de los genes "para" ese comportamiento, independientemente de que dichos genes estén o no en el cuerpo del animal particular que lo ejecuta."

Fuente de la Reseña: Wikipedia.

El Relojero Ciego (Richard Dawkins)

Descargar El Relojero Ciego (español).

El relojero ciego (titulo original: The blind watchmaker, año de publicación: 1986) Es un libro de divulgación de la teoría de la evolución biológica por selección natural escrito por Richard Dawkins. Se puede considerar que es una continuación de El gen egoísta, libro anterior del autor que trata sobre el mismo tema, ya que aprovecha para responder algunas de las críticas que surgieron luego de su publicación.

Durante los capítulos 1 "Explicar lo improbable" y 2 "Un buen diseño" refuta las ideas expuestas por el teólogo del siglo XVIII William Paley. Según Paley la vida es creada por Dios debido a su complejidad y perfección. Un ejemplo el ojo humano. Es un mecanismo como un reloj, y los relojes son creados por relojeros. De esta forma el autor usa ese símil para demostrar que el relojero de la vida no planifica a largo plazo ( es "ciego" ).
Pero Dawkins demuestra que la vida aún complicada no es perfecta. El propio ojo humano contiene una falta de eficiencia debida a la orientación de las células fotosensibles. Por otro lado la consecución de complejidad se puede conseguir mediante la acumulación progresiva de pequeñas modificaciones, de forma similar a como la paradoja de Zenon del movimiento incurre en un fallo debido a que no disponía del concepto de derivada.
En el capítulo 3 "Acumular pequeños cambios" muestra el lector un par de ejemplos de como se puede conseguir complejidad mediante evolución. El método, que posteriormente inspiró a los informáticos, es el de los algoritmo genéticos. Uno de ellos es el programa Weasel (Comadreja), que deriva partes la obra de Shakespere a partir de los principios de selección cumulativa. El otro crea bioformas.
Luego continua definiendo la evolución natural así como debe solventarse el problema de la macroevolución.
En el capítulo 10 "El verdadero árbol de la vida" subraya la importancia de que la evolución crea un árbol de especies, no una escalera de especies ( en el que supuestamente hay unas especies "menos" desarrolladas que otras ). De esta forma unas especies actuales provienen de antepasados comunes.
Y en el capítulo 11 "Rivales predestinados" discuto con las otras posibles hipótesis para explicar la variedad de la vida. Desde el Lamarkismo hasta el creacionismo demostrando por que estas hipótesis fracasan. Por otra lado da por zanjada la discusión con la versión neutralista que determina que la mayoría de las mutaciones no influyen en los seres vivos. Según Dawkins ese tipo de mutaciones no actúan en la evolución y son irrelevantes.

Fuente de la Reseña: Wikipedia.

El Gen Egoísta (Richard Dawkins)

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El Gen Egoísta: las bases biológicas de nuestra conducta (título original: The Selfish Gene; año de publicación: 1976) es una obra divulgativa sobre la teoría de la evolución, escrita por Richard Dawkins, en la que el autor presenta una interpretación de ésta que procura explicar la evolución de las especies desde la perspectiva de los genes y no en la del individuo o de la especie.
Según la teoría del gen egoísta, el gen es la unidad fundamental de la evolución. Mediante esta idea se pretendía poner fin a algunas confusiones que se crearon con el objetivo de explicar determinadas características físicas o de comportamiento de los seres vivos. Examinando la evolución desde el punto de vista del gen, se pueden explicar los fenómenos de selección de grupo. Este libro también es notable por (re)introducir el concepto de meme.

La teoría de Dawkins establece que son los genes, (caracteres) y no los individuos, los agentes sobre los que opera la evolución. Dawkins redefine el concepto de gen como aquella unidad de información transmisible por la herencia que produce uno o varios efectos concretos, en tanto pueda existir otra unidad de información que produciría efectos distintos, denominada alelo del gen, sin importar si se trata de un gen aislado (caso improbable) o de varios genes cooperativos; incluso sería indiferente si un gen se corresponde con un cromosoma entero o con un fragmento.
El egoísmo constituye una metáfora con la que Dawkins pretende explicar el hecho de que la prosperidad de un gen depende de su adecuación al medio.
Un gen de un organismo (los organismos son de esta forma meras máquinas de supervivencia para genes) del que forma parte sigue existiendo si dicho organismo se reproduce, puesto que los genes son la base de la herencia (en el caso de la reproducción sexuada, la probabilidad de que un gen determinado sea heredado es del 50%, ya que el macho aporta la mitad de los genes que formarán el nuevo individuo y la hembra la mitad restante; en el caso de la reproducción asexuada, la trasmisión de un gen de un ascendente a un descendente es directa: el descendente es una copia genética del ascendente). Así, los genes que de alguna manera proporcionen más oportunidades de reproducirse para el organismo del que formen parte que los respectivos alelos tenderá a ser heredado por cada vez un mayor número de individuos.
Una metáfora adecuada para la teoría del gen egoísta es una respuesta a la pregunta ¿qué fue antes, la gallina o el huevo?. La respuesta, considerando "el gen egoísta", sería que una gallina no es más que el medio que utiliza un huevo para crear más huevos. Con estas premisas, Dawkins trata de explicar las relaciones entre individuos: la agresión, la guerra de sexos,el racismo, el conflicto generacional e incluso la plausibilidad del altruismo. Como colofón de la obra, Dawkins acuña el concepto de meme cómo agente responsable de la transmisión cultural en el ser humano, análogo al concepto de gen, y por lo tanto, sujeto a las mismas reglas básicas de la evolución (el egoísmo entre ellas).

Fuente de la Reseña: Wikipedia.

El Espejismo de Dios (Richard Dawkins)

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El espejismo de Dios (título original: The God Delusion) es un libro de no-ficción escrito por el etólogo británico Richard Dawkins, profesor de Entendimiento Público de la Ciencia en la Universidad de Oxford.
En el libro, Dawkins afirma que la creencia en un creador supernatural se puede calificar como un delirio, al que define como, la persistencia en una falsa creencia mantenida frente a fuertes evidencias contradictorias. Dawkins simpatiza con la observación de Robert Pirsig que dice "cuando una persona sufre delirio lo llamamos locura. Cuando mucha gente sufre el mismo delirio lo llamamos religión"
El espejismo de Dios estuvo situado en el número 2 del ranking de bestsellers de amazon.com en noviembre de 2006. A principios de diciembre de 2006, alcanzó la cuarta posición en la lista de Bestsellers del New York Times después de permanecer nueve semanas en lista. El 22 de abril de 2007 se mantenía en décima posición tras 29 semanas en lista.

Fuente de la Reseña: Wikipedia.

Destejiendo el Arcoiris (Richard Dawkins)

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Destejiendo el arco iris es un libro de Richard Dawkins publicado en 1998 y en castellano en 2000 por Tusquets Editores, Barcelona (352 páginas).
El título —dice el autor, un biólogo inglés especialista en zoología, académico de la Universidad de Oxford— procede de un poema de Keats, quien creía que Newton había destruido la poesía del arco iris al reducirlo a los colores prismáticos.
Según Dawkins, esta creencia es una equivocación, como lo es, a nivel general, acusar a la ciencia de robarle a la vida la calidez que la hace digna de vivirse. Lejos de provocar frialdad y desolación, la ciencia puede proporcionar asombro reverencial mostrando el sentido de lo maravilloso que hay en el mundo. Quienes se definen como amantes del arte muchas veces sienten antipatía hacia la ciencia y la razón, mas no hay nada de amenazador en ellas; al contrario, los misterios no pierden su encanto cuando se los resuelve, la solución es muchas veces más bella que el enigma e, incluso, cuando se resuelve un misterio salen a relucir otros, quizás inspiradores de una poesía más elevada.
Con un estilo cautivador, ameno y al alcance de todo lector, Dawkins trae —desde la astronomía y la genética hasta el lenguaje y la realidad virtual— ejemplos variados que muestran que la ciencia también entraña belleza y que el descubrimiento de los mecanismos que rigen los fenómenos naturales, lejos de destruir la poesía, la ensalza, revelándonos aspectos sorprendentes que de ninguna otra manera podríamos apreciar o imaginar. La obra es también una crítica contra la “mala poesía” de las pseudociencias. Dawkins aventura una teoría (como darwinista que es): en el caso de nuestra especie, la selección natural (la supervivencia de los mejor adaptados) favorece la credulidad ingenua de los niños, penalizando una actitud mental experimental y escéptica a esa edad. El aprendizaje mediante ensayo y error no es algo positivo en la niñez, pues los errores son demasiado costosos, pudiendo acabar hasta con la vida del que ensaya. De modo que la credulidad en los niños (ante todo lo que digan sus padres, profesores, la gente mayor en general) es algo normal y saludable, pero es algo enfermizo, censurable y trae consecuencias catastróficas si persiste en la vida adulta.
Lamentablemente, la disposición mental hacia la credulidad puede continuar en los adultos a partir del deseo de las comodidades y seguridades perdidas de la niñez, y de ésta se aprovechan las pseudociencias como la astrología, la “ciencia de lo paranormal” (precognición, telepatía, espiritismo), los relatos de visitas extraterrestres y la especulación sobre milagros, coincidencias sobrenaturales y otros ejemplos de “poesía científica mala”.
Dawkins, con ironía pero también con rigor científico, se enfrenta a las pseudociencias mostrando lo que son: fraude, ilusión, alucinación, error o embuste.

Fuente de la Reseña: Wikipedia.